This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Monday, January 14, 2013

ပဌာန္းတရားေတာ္မွ ၂၄ ပစၥည္းပဌာန္း အဓိပၸါယ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္

ပဌာန္းတရားေတာ္မွ ၂၄ ပစၥည္းပဌာန္း အဓိပၸါယ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ (ကုသုိလ္ပြားမ်ားနုိင္ေစရန္ )



ေဟတုပစၥေယာ = ဟိတ္ေျခာက္ပါးျဖစ္၍ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား အျမစ္သဖြယ္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
( ေရေသာက္ျမစ္လွ်င္၊ ယင္းသစ္ပင္ကို၊ စည္ပင္ေစမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ၊ ေဟတုပစၥည္းေခၚ )
အာရမၼဏပစၥေယာ = အာ႐ံုေျခာက္ပါးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
( ေတာင္ေဝွးႀကိဳးတန္း၊ သူမစြမ္းကုိ၊ မပန္းရေစ၊ ထိုင္ထေစမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ၊ အာရမၼဏေခၚ )
အဓိပတိပစၥေယာ = အႀကီးအမွဴးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
( စၾကာမင္းရွင္၊ အုပ္စိုးသြင္သို႔၊ ၿပိဳင္ရွင္မရိွ၊ စိုးအုပ္ဘိ၊ အဓိပတိေခၚ )

အနႏၲရပစၥေယာ = အျခားမဲ့ (တဆက္တည္း အၾကားမရိွ) ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စၾကာမင္းဖ်ား၊ နတ္ရြာလားေသာ္၊ သားႀကီးနန္းရ၊ ျဖစ္ရပမာ၊ ျခားရာမရိွ၊ ေက်းဇူးရိွ)
သမနႏၲရပစၥေယာ = ေကာင္းစြာ အျခားမဲ့ (တဆက္တည္း အၾကားမရိွ) ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စၾကာမင္းဖ်ား၊ ေတာထြက္သြားေသာ္၊ သားႀကီးနန္းရ၊ ျဖစ္ရပမာ၊ ျခားရာမရိွ၊ ေက်းဇူးရိွ)
သဟဇာတပစၥေယာ = အတူတကြ ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း၊
(ဆီမီးေတာက္ေသာ္၊ အလင္းေပၚသို႔၊ ထို႔တူတသီး၊ ပစၥည္းပစၥယုပၸန္၊ အတူျဖစ္ဟန္ကို)

အညမညပစၥေယာ = အခ်င္းခ်င္းအျပန္လွန္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း၊
(သစ္သားသံုးခြ၊ ခ်င္းခ်င္းမသို႔၊ အညမညံ၊ ျပန္လွန္သမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)
နိႆယပစၥေယာ = မီွရာျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း၊
(သစ္ပင္တည္ရာ၊ ေျမပမာလွ်င္၊ မီွရာတည္မႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)
ဥပနိႆယပစၥေယာ = အားႀကီးေသာ အေၾကာင္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(မိုးႀကီးပမာ၊ သတၱဝါေတြ၊ တည္ေနႏိုင္မႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ၊ ဥပနိႆယေခၚ)

ပုေရဇာတပစၥေယာ = ေရွး၌ ျဖစ္ႏွင့္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ကမၻာဦးက၊ ေနႏွင့္လသို႔၊ ေရွ႔ကျဖစ္လာ၊ ေနာက္ကျဖစ္လာသည့္၊ တရားစုစု၊ ေက်းဇူးျပဳ)
ပစၧာဇာတပစၥေယာ = ေနာက္၌ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(လင္းတငယ္ေသာ္၊ အစာေမွ်ာ္သို႔၊ ေနာက္ေပၚလာသည့္၊ ပစၥည္းတရားစု၊ ေက်းဇူူးျပဳ)
အာေသဝနပစၥေယာ = အဖန္တလဲလဲ မီွဝဲထံုအပ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ေရွးေရွးထံုထား၊ နံ႔သာလားသို႔၊ ေရွ႔ဖ်ားက်မ္းဂန္၊ ေလ့လာသန္လပ္၊ ေနာက္ထပ္က်မ္းဂန္၊ အျမင္သန္သည္၊ ဧကန္အာေသဝနသေဘာတည္း။)

ကမၼပစၥေယာ = အေၾကာင္းကံျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(မ်ဳိးေစ့အလား၊ ပမာထား၍၊ ႏွစ္ပါးေသာကံ၊ အေျခခံကာ၊ ေဝဘန္သမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)
ဝိပါကပစၥေယာ = အက်ဳိးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ခ်မ္းရိပ္နားေန၊ သြန္းေလေျပသို႔၊ ကံေနအလား၊ အျဖစ္မ်ားမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ)
အာဟာရပစၥေယာ = ေထာက္ပ့ံ ခိုင္ခံေစတတ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(အိမ္ကို က်ားကန္၊ ျဖစ္ရဟန္သို႔၊ သ႑ာန္တူစြ၊ ေထာက္ပံ့မသည့္၊ အာဟာရျဖစ္မႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

ဣၿႏၵိယပစၥေယာ = အစိုးရသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(မိမိဆိုင္ရာ၊ ကိစၥမွာလွ်င္၊ ေကာင္းစြာစိုးရ၊ ျဖစ္ရစင္စစ္၊ ပေဒသရာဇ္၊ စိုးအုပ္လွစ္သို႔)
စ်ာနပစၥေယာ = ကမၼ႒ာန္းအာ႐ံုသို႔ကပ္၍ စူးစူးစိုက္စိုက္ ႐ႈတတ္သည္၏ အျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(သစ္ပင္ေတာင္ငူ၊ တတ္သသူသည္၊ ေအာက္သူတို႔အား၊ ၾကည့္ေျပာျငားသို႔။)
မဂၢပစၥေယာ = သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းနည္းလမ္းျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ပမာကူသို႔၊ ေဆာင္ယူပို႔သို႔၊ ထို႔တူနိဗၺာန္၊ ေရာက္ေၾကာင္းမွန္ျပဳ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

သမၸယုတၱပစၥေယာ = ယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(စတုမဓူ၊ ေရာသည့္တူေပ၊ စိတ္ေစႏွစ္ပါး၊ ခြဲျခားမရ၊ ယွဥ္ၾကသမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)
ဝိပယုတၱပစၥေယာ = မယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ရသေျခာက္ပါး၊ ေရာစပ္ထားသို႔၊ ျခားနားမတူ၊ ျဖစ္ဟန္မူသို႔၊ ထို႔တူမျခား၊ ေက်းဇူးျပဳ။)
အတၳိပစၥေယာ = ထင္းရွားရိွဆဲျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ျမင့္မိုရ္ေျမႀကီး၊ ေထာက္ပ့ံနည္းသို႔၊ ပစၥည္းသတၱိ၊ ေက်းဇူးရိွ၊ အတၳိပစၥည္းေခၚ။)

နတၳိပစၥေယာ = မရိွသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ၿငိမ္းေသေလၿပီး၊ ဆီမီးတႏၲဳ ေက်းဇူးျပဳသို႔၊ ထို႔တူမွတ္ဘိ၊ မရိွသမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)
ဝိဂတပစၥေယာ = ကင္းမဲ့ခ်ဴပ္ေပ်ာက္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(ေနေရာင္ေပ်ာက္ကင္း၊ လေရာင္လင္းသို႔၊ ခ်ဳပ္ကင္းေလမႈ၊ ေက်းဇူးျပဳ။)
အဝိဂတပစၥေယာ = မကင္းသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ တရားလည္းေကာင္း။
(သမုဒၵရာ၊ ငါးေပ်ာ္ရာသို႔၊ မကင္းေသာအား၊ ယင္းတရားစု၊ ေက်းဇူးျပဳ။)

ဣတိ၊ ဤသို႔။ စတုဝီသတိ ပစၥယာ၊ ႏွစ္ဆယ့္ေလးပစၥည္းတို႔သည္။ မဟာပကရေဏ၊ အနႏၲနယ သမႏၲ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းႀကီး၌။ ဌိတာ၊ တည္ကုန္သည္။ ေဟာႏၲိ၊ ျဖစ္ကုန္၏။


ေဖ့ဘုတ္မွ ျပန္လည္ေ၀မွ်ျခင္းသာ.........

Sunday, January 13, 2013

T ျဖင့္ စ/ဆုံးေသာ Model Handset မ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ Mobile-Network အတြက္ သင့္ေတာ္သည့္ Handset မ်ား မဟုတ္ဟု သိရ

ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံ မိုဘိုင္းဟန္းဆက္ ေစ်းကြက္အတြင္းရွိ Huawei အမ်ိဳးအစား Handset မ်ားထဲမွ
T 9200, T 8830, T 8828, T 8620, Ascend Y200T, Y220T စသည့္ ဟန္းဆက္မ်ားမွာ
2G Network တစ္ခုတည္းကိုသာ အေထာက္အပံ့ေပးၿပီး 3G Network ကိုမူ
အေထာက္အပ့ံမေပးႏိုင္ဟု သိရသည္။ ၎ Model Handsets မ်ားကို သံုးစြဲသူမ်ားကလည္း
System Error မ်ား ခဏခဏ ႀကံဳေတြ႔ရေၾကာင္းသိရသည္။ အဆိုပါကိစၥႏွင့္ ပတ္သတ္၍
Huawei Company ျမန္မာႏိုင္ငံ ႐ံုးခြဲမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက “ထိုကဲ့သို႔ T ၿဖင့္္စ၍ T ၿဖင့္ဆံုးေသာ
Model Handset မ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ Network System အတြက္
သင့္ေတာ္သည့္ Handset မ်ား မဟုတ္ေၾကာင္း၊
၄င္း Model မ်ားမွာ TD-SCDMA Network ကိုသာ အေထာက္အပ့ံေပးႏိုင္ၿပီး
WCDMA Network ကိုမူ အေထာက္အပံ့ မေပးႏိုင္ေပ။
TD-SCDMA Network ဆိုသည္ မွာ China Operator အတြက္သာ
အေထာက္အပံ့ ေပးႏိုင္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ Network ႏွင့္ ကိုက္ညီမွဳ မရွိေပ။
ထို႔ေၾကာင့္ System Error မ်ား ခဏခဏ ျဖစ္တတ္ေပၚတတ္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ေစ်းကြက္အတြင္းရွိ ၎ Model Handset မ်ားမွာ ေစ်းႏွဳန္းအားျဖင့္ သက္သာေသာ္လည္း
အသံုးျပဳ၍ အဆင္မေျပေသာေၾကာင့္ Customer မ်ားအေနျဖင့္ သတိျပဳဆင္ျခင္၍
၀ယ္ယူသင့္ေၾကာင္း၊ ထို႔အျပင္ အဆိုပါ Model Handset မ်ားမွာ
China မွ တိုက္႐ိုက္ တင္သြင္းလာသည့္ ပစၥည္းမ်ားျဖစ္ၿပီး
ျမန္မာႏိုင္ငံ ႐ံုးခြဲအေနျဖင့္ စမ္းသပ္စစ္ေဆးၿပီး တာဝန္ယူတင္သြင္းသည့္ ပစၥည္းမ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း
ျပန္လည္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ၄င္း Handset မ်ား၏ ေနာက္ေက်ာဘက္တြင္
China Mobile ဟု ပါ၀င္ၿပီး ေရွ႕မ်က္ႏွာျပင္တြင္ ခ႐ုပတ္ပံု Logo တစ္ခု ပါရွိသည္။
စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ အေသးစိတ္ သိရွိလိုပါက
Facebook ရွိ Huawei Smart Phone in Myanmar တြင္ တိုက္႐ိုက္ေမးျမန္းႏိုင္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

skype မွာ ျမန္မာစာ သံုးမရဘူးဆိုတဲ့သူမ်ားအတြက္ပါ ....

 
Menu Bar မွာရွိတဲ့ Tools >> options ကို ႏွိပ္ပါ

IM & SMS ကို ႏွိပ္ပါ... အဲဒီေအာက္ကမွ
IM appearance ကို ႏွိပ္လိုက္ရင္... change font ဆိုတာေတြ႕ရမွာပါ။
အဲဒီမွာ ေဇာ္ဂ်ီ font ကို ေျပာင္းေပးလိုက္႐ံုပါ။
သို႔ေပသိ ...
တစ္ဘက္က user က သူ႔ရဲ႕ skype မွာ ေဇာ္ဂ်ီ font ေျပာင္းမထားရေသးရင္ အဆင္မေျပႏိုင္ပါ။
အဲဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ဖက္စလံုးက ေဇာ္ဂ်ီ font ေျပာင္းထားၿပီးသံုးမွ အဆင္ေျပႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။

Friday, January 11, 2013

မင္းဒင္ရဲ႕သက္ခိုင္ (ဒုတိယအၾကိမ္ ရုိက္ႏွိပ္ျခင္း)




                                                      ယေန႔ထြက္ပါျပီ
ဒုတိယအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္ျခင္း
မ်က္ႏွာဖံုးပန္းခ်ီ ။   ။ ပန္းခ်ီမ်ဳိးျမင့္
စာအုပ္အျပင္အဆင္။   ။ သီဟေမာင္ေမာင္
စီစဥ္သူ။   ။ကုိဝင္းဟိန္း
ျဖန္႔ခ်ိေရး ။    ။ သက္ခုိင္စာေပ
                   (+၆၆(၀)၈၁၇၁၉၁၀ ၉၂ )
                   email; mindin3000@gmail.com
                                  .............................................................
                                          ဒုတိယအၾကိမ္ ပံုႏွိပ္ျခင္းအတြက္ 
                                              စာေရးသူ၏ အမွာစာ
“မင္းဒင္ရဲ့ သက္ခိုင္” သည္ စာေရးသူ၏ရင္တြင္း၌  ႏွစ္ကာလအားျဖင့္ ၾကာရွည္ေလးျမင့္စြာကပင္ ျဖစ္ေပၚ တည္ရွိခဲ့ေသာ ဇာတ္လမ္းတပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ အခြင့္သာသည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္၌ www.mindin.info တြင္ စတင္ လူးလြန္႔ႏိုးၾကားလာခဲ့ျပီး ၂၀၁၀ခုႏွစ္တြင္ ပထမအၾကိမ္ ပံုႏွိပ္ စာအုပ္အျဖစ္ အလားေျမာက္ ခဲ့ပါသည္။ ေမွ်ာ္လင့္မထားသည့္ အေျခအေနတရပ္အထိ စာဖတ္သူတုိ႔၏ အားေပးမွဳမ်ား ရရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ သက္ခိုင္ကုိထုဆစ္ ဖန္တီးရက်ဳိးနပ္သည္ဟူေသာ ဝမ္းေျမာက္ပီတိျဖင့္ စာဖတ္သူမ်ား အား ေက်းဇူးစကား ေလးနက္စြာ ဆုိပါ၏။ စင္စစ္ ထုိေက်းဇူးတရား၏ ေနာက္ဆက္တြဲသည္ပင္ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”ကုိ ဒုတိယအၾကိမ္ ထပ္မံပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝႏုိင္ျခင္း၏ အေျခခံအေၾကာင္း တရား ျဖစ္ေခ်သည္။
ဤစာအုပ္တြင္ ဇာတ္ေကာင္အမည္အမ်ားစုမွာ သက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့သူမ်ား ၊ရွိေနသူမ်ား၏ အမည္နာမမ်ား ပါဝင္ေနေလရာ ကာယကံရွင္ပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႔အေနျဖင့္ မႏွစ္ျမဳိ႔စရာျဖစ္ၾကမည္မွာ ေသခ်ာလွေသာ အခ်က္ျဖစ္၏။ စင္စစ္ သက္ခိုင္သည္ အမွန္တကယ္သက္ရွိထင္ရွားရွိသည့္ ဇာတ္ေကာင္ျဖစ္ရံုမက သူက်င္လည္ခဲ့သည့္ ေခတ္ကာလအပုိင္းအျခားမွာလည္း လက္ရွိကာလႏွင့္မနီးမေဝးသည့္ ေခတ္ျပိဳင္ကာလပင္ျဖစ္၍ ဤဇာတ္အိမ္ သည္ သက္ရွိထင္ရွား ဇာတ္ေကာင္မ်ားႏွင့္ ဆပ္စပ္ေနရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။စာေရးသူ အေနျဖင့္  မ်က္ေမွာက္ ေခတ္လူ ငယ္မ်ားအား ဘဝသင္ခန္းစာ၊ သမုိင္းသင္ခန္းစာ ျဖစ္လုိျဖစ္ျငားသာ ရည္ရြယ္ခဲ့ျပီး တစံုတေယာက္သုိ႔ ထိခိုက္နစ္နာေစရန္ ရည္သန္ခဲ့သည္မဟုတ္ေခ်။
စာေရးသူ အေနျဖင့္ သက္ခိုင္ကုိ ဖန္တီးရာ၌ အာဃာတရားကုိ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေမ့ေပ်ာက္ဖယ္ရွားလ်က္ သံေဝဂ တရားဖက္သုိ႔ ေဇာင္းေပးေရးသားခဲ့ရုိးအမွန္ျဖစ္ပါသည္။ ေရးသားေနစဥ္ကာလတြင္လည္း စာေရးသူ၏ စိတ္အစဥ္ကုိ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဆံုးမခဲ့သည္မွာလည္း မွန္ေသာသစၥာစကားဟု လိပ္ျပာသန္႔စြာ ဆိုဝ့ံပါ သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဇာတ္လမ္းပါ အေၾကာင္းျခင္းရာအားလံုးမွာ စာေရးသူ တတ္ကၽြမ္းသမွ် ခ်ယ္မွဳန္း ပံုေဖာ္ထားသည္ သက္ခိုင္၏  ခံစားခ်က္ အေတြးအျမင္မွ်သာ ျဖစ္ေလရာ စာဖတ္သူ တုိ႔အေနျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသမွ်ေသာ အခ်က္ အလက္၊ ျဖစ္ရပ္အားလံုးသည္ ပရမတ္ဆတ္ဆတ္ မုခ် အမွန္ခ်ည္းျဖစ္သည္ဟု  ယူဆၾကရန္မဟုတ္မူပဲ မိမိတုိ႔ ကုိယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ အေၾကာင္း ယုတၱိတန္သည္ မတန္သည္ကုိ ေဝဖန္ပုိင္းျခားၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။
ဒုတိယအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္ျခင္းတြင္ ပထမအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္စဥ္က လြဲမွားစြာေဖာ္ျပမိခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္ အမည္နာမအခ်ဳိ႔ကုိ ျဖည့္စြက္ျပင္ဆင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထုိသုိ႔ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္ အတြက္ ေမတၱာေစတနာျဖင့္ ေထာက္ျပ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့သူမ်ားအား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
ရသစာအုပ္တအုပ္ ပီျပင္စြာျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ျခင္းမွာ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ စာေရးသူတြင္ ပူးကပ္လာေသာ စ်ာန္သေဘာႏွင့္ အေျခအေနေပးမွဳ အေပၚတြင္သာ မူတည္ေလရာ ဒုတိယအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္ထုတ္ေဝရျခင္း အတြက္ စာေရးသူအေနျဖင့္ ဂုဏ္ယူပလႊားစရာ အေၾကာင္းမျမင္ပဲ၊ ဤစာအုပ္ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေရးအတြက္ ဝိုင္းဝန္းအားထုတ္ေပးခဲ့ၾကသည့္ မ်က္ႏွာဖံုးပန္းခ်ီမ်ဳိးျမင့္၊ ရခိုင္သတင္းစာ အယ္ဒီတာ ဦးေဌးဝင္း၊  ဓာတ္ပံု ဂ်စ္တူး(မံုရြာ)၊ ကုိသီဟေမာင္ေမာင္၊ ကဗ်ာဆရာႏွင္းခါးမုိး၊ ကိုေမာင္ေမာင္စ်ာန္ ၊ကုိဝင္းဟိန္း၊ ကုိဝင္းျမင့္ (စကၤာပူ) ၊ ကုိရဲ (စကၤာပူ)၊ ေရႊျပည္စုိး(စကၤာပူ) ႏွင့္တကြ စာဖတ္ပရိတ္အားလံုး၏ ေက်းဇူးတရားသုိ႔သာ ဦးညြတ္လုိပါသည္။
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ျမဲပါေစ
ေလးစားမွဳမ်ားျဖင့္
မင္းဒင္
mindin3000@gmail.com
၂၀၁၂ ခုႏွစ္။ ေအာက္တုိဘာလ (၃၀) ရက္ ။
ထုိင္းႏိုင္ငံ ဖူးခက္ကမ္းေျခ ။